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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 Yahoo!オークション。宙宝宗宇像 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ。宙宝宗宇 掛軸「円相」（大徳寺四百十八世松月老人）- 書画骨董の買取。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。宙宝宗宇 一行書 「無事是貴人」 玄室大宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚一行「松下汲清泉」茶掛　B587。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。真作/碧峯/一行書/翠嶺鳳舞/布袋屋掛軸HC-615。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。真作/伊勢/書/詞/桐識箱付/布袋屋掛軸HF-652。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。刻字　作品　「意気軒昂」。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。掛軸-848　大徳寺　小田雪窓　明月払清風　松尾不染斎識箱。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。真作/伊藤蘭疇/三行書/霜軍鴬/布袋屋掛軸HC-881。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸-958　千少庵　茶会之文　講談社　定価74000円。紙本。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。塗軸。篆刻オーダー受付ページ。時代箱（差蓋）。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。絶対的平等な真理。【茶道具】山口素絢筆 　巻藁画賛　茶掛け　B566。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。真作/成相山主大僧正哲真/一行書/布袋屋掛軸B-469。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。真作/十近/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-751。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。真作/桐陰鳳羽/一行書/布袋屋掛軸HK-122。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。大徳寺四百十八世。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。京都生。真作/白翁/三行書/布袋屋掛軸HI-746。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。掛軸-980　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号　88歳時の揮毫。天保9年(1838)寂、79才。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮