HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。中国掛軸 秋樹牧牛図 水牛図 秋景山水画 四尺中堂画 中国美術 掛け軸。軸先：黒漆塗。No6166 掛軸　在銘　正気斎主人　霊芝画詩　紙本　合箱　水墨画　送料無料。　共箱、タトウ箱付です。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。栃木郁子 書作品 夢 額装 インテリアアート。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。中国美術 骨董 肉筆。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。8-3 掛軸 清水公照 白雲自去来 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。真作 春風 妖艶夏美人 美人画 掛軸 肉筆 浮世絵風。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。No6309 掛軸　扇面　在印　張培智　水仙画賛　紙本　古筆　古美術　送料無料。掛け軸　三行書。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸 枯木鳴禽 水墨画 共箱付。中国掛軸 送子観音図 観音菩薩 仏教美術 四尺中堂画 中国美術 掛け軸。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。2718 水滴 ブロンズ 獅子 書道。幕末三舟 一行書三幅対(復刻)。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛軸 人物画 水墨画 骨董品。【真筆保証】 河野静雲 直筆 俳人 時宗の僧 冬野主宰 ホトトギス 福岡県 ⑥。