HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和レトロ 十三仏 十三佛 山口仙華 日本画 掛軸 掛け軸 伝統工芸 床の間。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛軸用 刀の鐔を使った房飾り 2個セット。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【極札全解読】江戸時代名筆家手鑑 公家絵・名歌多数 伝承筆跡古筆切コレクション。美品です。小林太玄『錦林萬里清』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。軸先：木製　黒漆塗。1-54 掛軸 足立泰道 無事是貴人 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書 臨済宗。　付属品：共箱、タトウ箱付。2-95 掛軸 足立泰道 雲悠々水潺々 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書 臨済宗。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。骨董市掘り出し品　中国清時代の画家　　紙本　激安骨董品DE573。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。小林太玄『日々是好日』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派 宗鏡寺。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。【真作】玉峰 百鶴図 肉筆絹本 共箱 掛軸 鶴松 E010。【書】松下幸之助 素直 41.5cm 5022。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。ぎばちゃん　直筆イラストサイン色紙。書道　椀鎮　竹製漆塗。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸　大徳寺　方谷浩明筆　一行書　「福」　時代箱　C　9795A。大徳寺　大綱宗彦　瓢画賛　大徳寺第45世住職掛軸 書画 墨蹟。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。希少　中国古墨 紫玉光 1985年製 上海墨廠 唐墨 書道用品 固形墨。掛け軸 小野澤寛海作「室閑茶味清」大徳寺 共箱 聚光院 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。笹川元祥【真作】『倣古』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120335。【真筆保証】 須賀玄道 直筆 月清千古秋 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具 大分県。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。装飾彫刻入り石製　硯。大徳寺 長谷川寛州 一行書「松風颯々聲」 禅語 掛軸 風帯 本表装。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【掛け軸】南無妙法蓮華経。【高級国産石】希少 出雲石 風鎮 一対 花仙山 青めのう 碧玉 骨董 翡翠。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。ヘンリー・ドラモンド「世界で最も偉大なもの」